{"id":34170,"date":"2019-10-21T00:00:00","date_gmt":"2019-10-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/csw-yeo.1wp.site\/blog\/en-la-linea-de-fuego-frente-a-la-ldrc-si-puedo-matar-a-un-cura-entonces-4316\/"},"modified":"2026-09-18T22:07:46","modified_gmt":"2026-09-18T21:07:46","slug":"en-la-linea-de-fuego-frente-a-la-ldrc-si-puedo-matar-a-un-cura-entonces-4316","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/blog\/en-la-linea-de-fuego-frente-a-la-ldrc-si-puedo-matar-a-un-cura-entonces-4316\/","title":{"rendered":"En la l\u00ednea de fuego frente a la LdRC: \u201cSi puedo matar a un cura entonces puedo matar a cualquiera\u201d"},"content":{"rendered":"\n

En algunos pa\u00edses latinoamericanos, l\u00edderes religiosos frecuentemente desempe\u00f1an papeles como l\u00edderes comunitarios y defensores de los derechos humanos. Como resultado, estos l\u00edderes se enfrentan al acoso, la intimidaci\u00f3n e incluso la violencia en las manos de actores estatales y no estatales. Durante las pr\u00f3ximas semanas CSW presentar\u00e1 entrevistas con l\u00edderes religiosos quienes trabajan en la regi\u00f3n para destacar sus experiencias en la l\u00ednea de fuego frente a la libertad de religi\u00f3n o creencia (LdRC).<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Padre Omar Sotelo Aguilar trabaja con el Centro Cat\u00f3lico Multimedial (CCM)<\/a> en M\u00e9xico documentando ataques contra sacerdotes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn los \u00faltimos a\u00f1os M\u00e9xico ha sido peligroso para periodistas, sacerdotes y otros l\u00edderes religiosos. Yo soy sacerdote cat\u00f3lico y periodista desde hace ya 25 a\u00f1os, as\u00ed que me enfrento a un doble riesgo. Pero independientemente de ello estamos expuestos como cualquier persona.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Decid\u00ed enfocarme en mi trabajo por el \u00e1ngulo period\u00edstico, adem\u00e1s de ser un tema que era poco visible pero muy real y crudo. El buen periodismo, como la buena incidencia pol\u00edtica, est\u00e1 basado en hechos, n\u00fameros y documentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En los \u00faltimos 13 a\u00f1os son 44 asesinatos de sacerdotes en M\u00e9xico, y en los \u00faltimos cuatro hemos registrado m\u00e1s de 800 extorsiones y amenazas de muerte a sacerdotes en todo el territorio mexicano.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico sigue siendo el pa\u00eds m\u00e1s peligroso para ejercer el sacerdocio.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Los l\u00edderes religiosos son un blanco para el crimen organizado por causas multifactoriales, sin embargo, existen algunos patrones que indican que la violencia contra sacerdotes y sus apoyos pastorales se debe a que el sacerdote es un estabilizador social. En la medida en que se afecta esta figura, desapareci\u00e9ndola, extorsion\u00e1ndola o amenaz\u00e1ndola, la zona parroquial se desestabiliza, y esto es aprovechado por miembros del crimen organizado para imponer una cultura del silencio y de terror, aspectos claves para el desarrollo de la corrupci\u00f3n, la injusticia, la violencia y la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se asesina a un sacerdote se est\u00e1 lanzando el mensaje de que si puedo matar a un cura entonces puedo matar a cualquiera. La tortura tambi\u00e9n ha sido un elemento recurrente<\/a> en casos de violencia contra los sacerdotes como lo ha sido el secuestro.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Recientemente, en el jueves 22 de agosto el padre Jos\u00e9 Mart\u00edn Guzm\u00e1n Vega<\/a> de 55 a\u00f1os fue asesinado en el ejido San Adelaida, del municipio de Matamoros. Este caso se suma a la larga lista de ataques<\/a> contra l\u00edderes religiosos en este a\u00f1o y en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s del 80% de los casos contra sacerdotes que hemos registrado siguen impunes. Actualmente los estados con mayor incidencia delictiva son Guerrero, Michoac\u00e1n, Veracruz, Tamaulipas, Estado de M\u00e9xico, Jalisco y la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

El gobierno ha hecho muy poco al respecto. Muchas de las estructuras de gobierno a nivel municipal, estatal y federal han sido superadas por el crimen organizado. Sin embargo, se sigue trabajando por erradicar este fen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n

Pero no se trata de querer ver cambios s\u00f3lo en el gobierno, esto es un problema de todo un pa\u00eds que empieza cerca del hogar, como dec\u00eda Eleanor Roosevelt en 1953: \u201c\u00bfD\u00f3nde comienzan los derechos humanos universales? En los peque\u00f1os lugares, cerca de casa. Son tan cercanos y tan peque\u00f1os que no son visibles en ning\u00fan mapa del mundo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Si no hay respeto para los derechos humanos en los lugares locales, ni las leyes ni las obligaciones internacionales tendr\u00e1n significado para los que sufren violaciones de sus derechos humanos.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Muchas veces el miedo es un obst\u00e1culo a la justicia. Muchos que reciben amenazas tienen miedo de las repercusiones si denuncian, as\u00ed que prefieren que sus casos quedan en silencio. El dolor tambi\u00e9n puede ser un obst\u00e1culo cuando es demasiado traum\u00e1tico para los familiares contar sus historias a los periodistas.<\/p>\n\n\n\n

Desafortunadamente, los que hacen las pol\u00edticas p\u00fablicas pocas veces les interesan un caso individual; quieren ver las estad\u00edsticas. Cada caso merece y debe ser documentado, aun si la persona quiere ser an\u00f3nima, porque los hechos y n\u00fameros sobre casos espec\u00edficos son esenciales para encontrar los temas y las tendencias de aquellos que tienen el poder de crear leyes y hacer cambios.<\/p>\n\n\n\n

La iglesia tiene que entender la importancia del trabajo que hacemos y el aporte que brinda a la sociedad. Poco a poco ha habido respaldo dentro del liderazgo de la iglesia al trabajo que hacemos y reconocimiento al trabajo que hemos ido desarrollando, pero a\u00fan falta crear m\u00e1s conciencia de que hacemos y porque es imprescindible que sigamos haci\u00e9ndolo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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