{"id":34215,"date":"2020-12-01T00:00:00","date_gmt":"2020-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/csw-yeo.1wp.site\/blog\/colombia-plantando-semillas-de-esperanza-en-medio-de-conflicto-y-el-covid-4904\/"},"modified":"2026-09-18T22:07:54","modified_gmt":"2026-09-18T21:07:54","slug":"colombia-plantando-semillas-de-esperanza-en-medio-de-conflicto-y-el-covid-4904","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/blog\/colombia-plantando-semillas-de-esperanza-en-medio-de-conflicto-y-el-covid-4904\/","title":{"rendered":"Colombia: Plantando semillas de esperanza en medio de conflicto y el COVID-19"},"content":{"rendered":"\n

El 30 de noviembre se cumple el cuarto aniversario de la aprobaci\u00f3n del hist\u00f3rico acuerdo de paz, entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en el congreso colombiano. Despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os, la paz sigue siendo un tema pendiente, ya que la violencia contin\u00faa y ha empeorado en varias regiones y quienes trabajan en la construcci\u00f3n de la paz, se encuentran cada vez m\u00e1s en la mira de los actores armados que act\u00faan en la ilegalidad. Agregue a esto los efectos de la pandemia del COVID-19 y el panorama se vuelve de gran preocupaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

CSW habl\u00f3 con Pablo Moreno, Rector del Seminario Bautista de Cali (Unibautista) y Director de la Comisi\u00f3n de Paz del Consejo Colombiano de Iglesias Evang\u00e9licas (CEDECOL).<\/em><\/p>\n\n\n\n

“La pandemia del COVID19 ha afectado a Colombia como todo el mundo, han sido meses de anormalidad acad\u00e9mica, laboral y religiosa. Per\u00edodos de confinamiento han alterado el desarrollo hist\u00f3rico de los encuentros presenciales y ha producido un incremento de la virtualidad en todas las \u00e1reas de la vida humana.<\/p>\n\n\n\n

En medio de esta situaci\u00f3n, se ha incrementado la violencia en Colombia, grupos armados que ocuparon territorios dejados por las FARC se pelean entre s\u00ed el control del negocio del tr\u00e1fico de drogas, al mismo tiempo estos grupos son usados para atemorizar a la poblaci\u00f3n para que abandonen sus territorios y as\u00ed puedan desarrollar la miner\u00eda ilegal, la apropiaci\u00f3n de la tierra y la expansi\u00f3n del dominio social en su favor.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Uno de los m\u00e1s graves problemas que enfrenta el pa\u00eds actualmente es el asesinato de l\u00edderes sociales y luchadores por los derechos humanos, entre los cuales tambi\u00e9n se cuentan a desmovilizados firmantes del Acuerdo de paz.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Las cifras oficiales difieren notablemente de las que ofrecen organizaciones no gubernamentales. Por ejemplo, en julio de 2020 la oficina de la Consejer\u00eda del Gobierno Colombia, usando datos de la Oficina para los Derechos Humanos de la ONU, dec\u00eda que hab\u00edan sido asesinados 37 l\u00edderes sociales y defensores de los Derechos Humanos, pero que todav\u00eda est\u00e1n por aclarar otros 47 homicidios<\/a> que podr\u00edan ser parte de esta categor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Por su lado, el Instituto para el Desarrollo y la Paz (INDEPAZ) presenta cifras muy diferentes, seg\u00fan esta ONG, en 2020 ha habido 251 registros de asesinatos, siendo los departamentos del Cauca y Antioquia los departamentos m\u00e1s afectados. La mayor\u00eda de estos asesinatos no tiene que ver con narcotr\u00e1fico, sino con conflictos por tierras, miner\u00eda y ganader\u00eda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En estos dos departamentos hay un importante n\u00famero de iglesias evang\u00e9licas, por lo que estas no son ajenas a la afectaci\u00f3n que produce la agudizaci\u00f3n de la inseguridad en sus territorios.<\/p>\n\n\n\n

En el Bajo Cauca antioque\u00f1o, una pastora evang\u00e9lica[1]<\/a>, quien fue afectada por miembros de un grupo paramilitar autodenominado Clan del Golfo, tuvo que ser reubicada con su familia en el municipio del Bagre, Antioquia, recibiendo apoyo humanitario de parte de la Comisi\u00f3n de paz de CEDECOL y Justapaz, por amenazas y agresi\u00f3n sexual a uno de sus hijos. Ella es l\u00edder de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas generadoras de paz (AVGP), adem\u00e1s es l\u00edder de un proceso de Santuario de paz con Justapaz, colabora con documentaci\u00f3n de casos de v\u00edctimas y son miembros del Pacto por la paz del Bajo Cauca que busca el acceso a derechos y reparaci\u00f3n de v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n

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Una serie fotografica mostrando los rostros de los desparecidos y los muertos en El Sal\u00f3n del Nunca M\u00e1s, un proceso de reconstrucci\u00f3n de la memoria de las v\u00edctimas del conflicto armado del municipio de Granada.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A la luz de esta realidad surgen algunas reflexiones despu\u00e9s de trabajar durante varios a\u00f1os en la construcci\u00f3n de paz.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, reconocemos que el camino hacia la paz es largo, tedioso, peligroso, aunque esperanzador.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Durante varios a\u00f1os hemos acompa\u00f1ado a cientos de v\u00edctimas del conflicto que son miembros activos de las iglesias en su desplazamiento forzado para reiniciar una nueva etapa de sus vidas, hemos constatado que all\u00ed no termina todo, que en varias ocasiones han sido desplazadas nuevamente cuando apenas estaban logrando estabilizaci\u00f3n. En medio de estas circunstancias pastores, l\u00edderes, mujeres y j\u00f3venes han emergido como l\u00edderes de la comunidad para mantener en alto la esperanza de un mejor ma\u00f1ana, su testimonio ha impactado a otras personas para continuar trabajando por la paz.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, es importante analizar que las iglesias y sus l\u00edderes tienen limitaciones para desarrollar sus actividades cultuales, educativas y sociales, debido a que adicional a sus labores evangel\u00edsticos, pastorales y educativas propias del campo religioso, tambi\u00e9n desarrollan acciones de cooperaci\u00f3n con la comunidad, proyectos de atenci\u00f3n en emergencia y desarrollo. En un contexto dominado por actores armados, la poblaci\u00f3n civil desarmada como la de las iglesias, han perdido libertad para transitar de un lugar a otro y trabajar en los proyectos mencionados. En caso de no obedecer las \u00f3rdenes de los actores armados se han recibido amenazas, presiones e impedimentos para reunirse en sus cultos.<\/p>\n\n\n\n

En algunas ciudades a las que llega poblaci\u00f3n desplazada por la presi\u00f3n de grupos armados, las iglesias tambi\u00e9n se han dispuesto para brindar ayuda humanitaria, sin embargo, varios pastores han sido amenazados por acercarse a la poblaci\u00f3n desplazada, ya que hay colaboradores de los grupos armados vigilando a la poblaci\u00f3n desplazada para que no vayan a ser captados para alg\u00fan grupo pol\u00edtico o religioso que les impida mantener el control.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, es importante destacar que a pesar de las limitaciones que pastores, l\u00edderes e iglesias han experimentado en medio del conflicto, se han logrado avances en desarrollo de las comunidades para que emprendan iniciativas que les ayudan a recomponer temporalmente su situaci\u00f3n econ\u00f3mica y de supervivencia. A estos proyectos los hemos llamado desde hace varios a\u00f1os \u201csemillas de esperanza<\/a>\u201d que alientan a las iglesias y comunidades a mantener su fe y su esperanza en medio de la incertidumbre producida por la afectaci\u00f3n sufrida.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Reservamos mencionar el nombre por motivos de seguridad.<\/p>\n\n\n\n

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