{"id":34241,"date":"2021-03-23T00:00:00","date_gmt":"2021-03-23T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/csw-yeo.1wp.site\/blog\/une-tragedie-en-cours-le-declin-de-la-diversite-religieuse-au-moyen-orient-5143\/"},"modified":"2026-09-18T22:07:58","modified_gmt":"2026-09-18T21:07:58","slug":"une-tragedie-en-cours-le-declin-de-la-diversite-religieuse-au-moyen-orient-5143","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/blog\/une-tragedie-en-cours-le-declin-de-la-diversite-religieuse-au-moyen-orient-5143\/","title":{"rendered":"Une trag\u00e9die en cours : Le d\u00e9clin de la diversit\u00e9 religieuse au Moyen-Orient"},"content":{"rendered":"

Billet de Blog par Lord Alton of Liverpool<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9gion du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord (MOAN) connait un d\u00e9clin significatif de la diversit\u00e9 religieuse depuis ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Si les anciennes communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes ont r\u00e9guli\u00e8rement souffert par le pass\u00e9, aucun groupe religieux n’est cependant \u00e9pargn\u00e9 par la trag\u00e9die actuelle ; les ahmadis, les baha\u00efs, les juifs, les yazidis et les zoroastriens ont tous \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s, ainsi que les musulmans chiites et sunnites. Pour de multiples raisons, dans plusieurs pays de la r\u00e9gion, des communaut\u00e9s minoritaires ayant des racines profondes remontant \u00e0 plusieurs g\u00e9n\u00e9rations sont contraintes de quitter leurs terres ancestrales.<\/p>\n\n\n\n

Irak et Syrie: Un cycle de violences sans fin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Depuis 2003, le nombre de chr\u00e9tiens et de yazidis en Irak a consid\u00e9rablement diminu\u00e9. Des milliers d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et des centaines de milliers ont \u00e9migr\u00e9 \u00e0 cause du terrorisme et de la violence sectaire. Ils ne reviendront jamais.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En 2014, l’\u00c9tat islamique (EI) a conquis Mossoul et les plaines de Ninive. Des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants non sunnites ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ou r\u00e9duits en esclavage. Une \u00e9tude, r\u00e9alis\u00e9e par la Public Library of Science, estime que 3 100 yazidis ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s en quelques jours apr\u00e8s l’attaque de 2014. Au cours des ann\u00e9es suivantes, des dizaines de milliers de chr\u00e9tiens irakiens ont \u00e9migr\u00e9 vers les pays voisins ; le nombre des chr\u00e9tiens restant en Irak est aujourd’hui estim\u00e9 \u00e0 250 000 contre 2,5 millions avant l’invasion de 2003.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En juillet 2017, Mossoul et les plaines de Ninive ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9es ; cependant, comme j’ai pu le constater par moi-m\u00eame lors d’une visite en d\u00e9cembre 2019, les attaques terroristes se sont poursuivies, et de nombreux membres des communaut\u00e9s religieuses minoritaires ne veulent toujours pas retourner dans les r\u00e9gions lib\u00e9r\u00e9es en raison des probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 persistants. Par exemple, moins de 20 chr\u00e9tiens sont retourn\u00e9s \u00e0 Mossoul \u2013 une ville qui abritait autrefois pr\u00e8s de 100 000 chr\u00e9tiens \u2013 apr\u00e8s sa lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

D’autres minorit\u00e9s en Irak ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es, comme la communaut\u00e9 mand\u00e9enne, dont il ne reste que quelques milliers de membres, ainsi que les zoroastriens et les kaka\u00ef. La destruction d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de ces anciennes communaut\u00e9s religieuses est une trag\u00e9die tant pour leurs membres que pour la communaut\u00e9 musulmane irakienne au sens large.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire se r\u00e9p\u00e8te dans la Syrie voisine, o\u00f9 la violence persistante entre communaut\u00e9s religieuses a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9placement de la moiti\u00e9 de la population du pays, dont la grande majorit\u00e9 sont des musulmans sunnites.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Des centaines de milliers de chr\u00e9tiens et de yazidis ont \u00e9galement fui, la plupart des sources estimant \u00e0 environ 500 000 le nombre de chr\u00e9tiens qui sont rest\u00e9s en Syrie, contre 2 millions avant 2011. On ne sait pas non plus combien il reste des tr\u00e8s rares juifs qui vivaient autrefois dans le pays.<\/p>\n\n\n\n

En 2018, la Turquie a envahi l\u2019enclave kurde d’Afrin dans le nord-ouest de la Syrie, d\u00e9pla\u00e7ant des dizaines de milliers de personnes. Parmi eux se trouvaient 200 familles chr\u00e9tiennes kurdes qui s’\u00e9taient converties de l’islam au christianisme. L’\u00e9glise locale a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e et pill\u00e9e par des groupes djihadistes fid\u00e8les \u00e0 la Turquie. Depuis lors, les djihadistes ont mis en place un r\u00e9gime islamique \u00e0 Afrin. Les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et accus\u00e9s d’apostasie, souvent menac\u00e9s d’ex\u00e9cution, et de nombreux lieux de culte yazidis ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9truits. Les militants yazidis ont \u00e9galement signal\u00e9 de nombreux cas de conversion et de mariage forc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La guerre civile syrienne a eu un impact n\u00e9gatif sur toutes les communaut\u00e9s religieuses et ethniques. Dans les zones contr\u00f4l\u00e9es par les milices islamistes, les minorit\u00e9s religieuses ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement maltrait\u00e9es. Nombre d’entre elles ont \u00e9t\u00e9 contraintes de fuir le pays en raison des conditions de vie hostiles cr\u00e9\u00e9es par ces milices, rendant certaines r\u00e9gions “religieusement nettoy\u00e9es”.<\/p>\n\n\n\n

Turquie: Mont\u00e9e du nationalisme religieux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La situation des droits humains en Turquie s’est consid\u00e9rablement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e depuis que le coup d’\u00c9tat militaire du 15 juillet 2016 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9jou\u00e9. CSW a signal\u00e9 une forte mont\u00e9e d\u2019un sentiment<\/a>anti-chr\u00e9tien et une augmentation des attaques contre les chr\u00e9tiens, ainsi qu’une r\u00e9pression officielle continue du christianisme, conform\u00e9ment \u00e0 une \u00e9thique directrice qui assimile le fait d’\u00eatre turc au fait d’\u00eatre musulman.<\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement a progressivement assimil\u00e9 l’identit\u00e9 religieuse \u00e0 l’identit\u00e9 nationale en approuvant publiquement une \u00e9volution vers une identit\u00e9 musulmane sunnite pour la Turquie<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Le pr<\/em>\u00e9sident turc, Recep Tayyip Erdogan.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cette promotion de l’ultra-nationalisme a contribu\u00e9 \u00e0 une augmentation de la discrimination et des discours de haine qui encouragent la violence envers les communaut\u00e9s religieuses non sunnites. Ces incitations sont visibles dans divers aspects de la soci\u00e9t\u00e9 comme l’\u00e9ducation, les conditions de travail mais aussi la pratique religieuse et les proc\u00e9dures administratives quotidiennes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Iran: Les minorit\u00e9s religieuses consid\u00e9r\u00e9es comme une menace<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En Iran, les minorit\u00e9s religieuses et ethniques ont subi des violations croissantes des droits humains depuis la r\u00e9volution de 1979. Le pays est une th\u00e9ocratie o\u00f9 les minorit\u00e9s religieuses sont consid\u00e9r\u00e9es avec une suspicion particuli\u00e8re et per\u00e7ues comme une menace par un gouvernement qui semble d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 imposer sa stricte interpr\u00e9tation de l’islam chiite \u00e0 l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les dirigeants religieux et politiques continuent de s’\u00e9lever contre le christianisme. Il n’est donc pas surprenant de voir la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne subir une r\u00e9pression sous diverses formes. Les services de renseignements iraniens (MOIS) surveillent de pr\u00e8s l’activit\u00e9 des chr\u00e9tiens et, avec les Gardiens de la r\u00e9volution (IRCG), effectuent des descentes dans des rassemblements de chr\u00e9tiens dans des maisons priv\u00e9es, arr\u00eatant toutes les personnes pr\u00e9sentes et confisquant leurs biens personnels. Les personnes arr\u00eat\u00e9es sont soumises \u00e0 des interrogatoires intensifs et souvent abusifs.<\/p>\n\n\n\n

En juin 2018, Fatemeh Mohammadi, convertie au christianisme a publi\u00e9 une lettre d\u00e9taillant son arrestation, l’interrogatoire durant lequel elle a \u00e9t\u00e9 sexuellement abus\u00e9e et sa d\u00e9tention \u00e0 la prison d’Evin \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. En juin 2020, le pasteur Yousef Nadarkhani et le diacre Saheb Fadaie ont perdu leur dernier recours pour faire annuler les peines de 10 ans de prison auxquelles ils avaient \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s en 2017 \u2013, peines qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites \u00e0 six ans chacun.<\/p>\n\n\n\n

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Le pasteur Yousef Nadarkhani<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 la politique du gouvernement, le christianisme continue \u00e0 progresser ; certaines organisations internationales estiment le nombre de chr\u00e9tiens \u00e0 plus d’un million.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le christianisme, tout comme le zoroastrisme et le juda\u00efsme, b\u00e9n\u00e9ficie au moins d’une certaine reconnaissance juridique. Cependant, la situation est beaucoup plus critique pour les autres religions minoritaires qui ne sont pas reconnues par la loi et ne b\u00e9n\u00e9ficient d’aucun droit en vertu de la Constitution iranienne. C\u2019est le cas, par exemple, des communaut\u00e9s baha\u00efes et ahmadies, qui ne sont pas reconnues et qui font l’objet d’une discrimination syst\u00e9matique tant dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif que dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Par cons\u00e9quent, des milliers de membres de ces communaut\u00e9s ont fui le pays, car le gouvernement semble d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 \u00e9radiquer leurs croyances religieuses.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9gypte: Une pluralit\u00e9 largement ignor\u00e9e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 1960, sous la pr\u00e9sidence de Gamal Abdel Nasser, a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e la loi n\u00b0 263 qui n’accorde de reconnaissance officielle qu’\u00e0 l’islam, au christianisme et au juda\u00efsme. Depuis cette date, toutes les autres confessions comme les ath\u00e9es, les t\u00e9moins de J\u00e9hovah et les baha\u00efs sont interdites. Ces groupes sont confront\u00e9s \u00e0 une hostilit\u00e9 f\u00e9roce, tout comme la communaut\u00e9 ahmadie du pays, qui est oblig\u00e9e de se r\u00e9unir uniquement dans des maisons priv\u00e9es. En outre, les adeptes de l’islam chiite sont harcel\u00e9s pour leurs croyances religieuses et sont souvent accus\u00e9s de blasph\u00e8me, bien que le chiisme ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 branche l\u00e9gitime de l’islam en 1959 par Al-Azhar.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les protections accord\u00e9es au christianisme par la constitution, et bien que l’\u00c9gypte abrite la plus grande communaut\u00e9 chr\u00e9tienne du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, les chr\u00e9tiens d’\u00c9gypte sont pris pour cibles de diverses mani\u00e8res, notamment par des attaques contre des \u00e9glises et l’enl\u00e8vement de femmes et de jeunes filles par des extr\u00e9mistes dans le but de les forcer \u00e0 \u00e9pouser des musulmans. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne est \u00e9galement confront\u00e9e \u00e0 une discrimination historique de la part de l’\u00c9tat, \u00e0 des discours de haine, \u00e0 l’intimidation et \u00e0 l’exclusion sur les lieux de travail et dans les \u00e9tablissements d’enseignement.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu’il y ait eu des am\u00e9liorations notables dans le traitement de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne pendant le mandat du pr\u00e9sident Sisi, des incidents entre communaut\u00e9s religieuses continuent de se produire dans certaines localit\u00e9s. Ces incidents sont g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9solus par des s\u00e9ances de r\u00e9conciliation communautaire en dehors du cadre juridique, qui se caract\u00e9risent g\u00e9n\u00e9ralement par des d\u00e9cisions biais\u00e9es et d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9es qui privent les victimes, principalement les chr\u00e9tiens, de justice.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les minorit\u00e9s religieuses de la r\u00e9gion MOAN continuent \u00e0 \u00eatre la cible de toute une s\u00e9rie de violations dans une multitude de contextes diff\u00e9rents. Plus r\u00e9cemment, cette r\u00e9pression a \u00e9t\u00e9 accentu\u00e9e par la mont\u00e9e en puissance de l’EI, entra\u00eenant la dispersion des communaut\u00e9s minoritaires, qui n’ont souvent d’autre choix que de quitter leurs foyers pour trouver refuge ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit souvent d’une arme \u00e0 double tranchant : non seulement cet exode a r\u00e9duit le riche patrimoine culturel des groupes minoritaires qui repr\u00e9sentaient une part beaucoup plus importante de la population de nombreux pays du Moyen-Orient mais il pourrait \u00e9galement entraver la croissance de la foi pour les g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures.<\/p>\n\n\n\n

Une telle perte de diversit\u00e9 religieuse serait d\u00e9vastatrice. Il faut faire comprendre \u00e0 ceux qui cherchent \u00e0 cr\u00e9er des soci\u00e9t\u00e9s monochromes, incapables de respecter les diff\u00e9rences, qu’une telle intol\u00e9rance mine et appauvrit la soci\u00e9t\u00e9, et qu’elle est invariablement le signe avant-coureur de l’\u00e9rosion d’autres libert\u00e9s et droits chers autant aux personnes de toutes confessions qu\u2019aux personnes sans religion.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Lord Alton of Liverpool est un membre de la Chambre des Lords du Royaume-Uni.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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