{"id":34496,"date":"2025-04-25T00:00:00","date_gmt":"2025-04-24T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/csw-yeo.1wp.site\/blog\/a-un-ano-de-que-mas-de-170-protestantes-fueran-expulsados-de-sus-hogares-7203\/"},"modified":"2026-09-18T22:08:50","modified_gmt":"2026-09-18T21:08:50","slug":"a-un-ano-de-que-mas-de-170-protestantes-fueran-expulsados-de-sus-hogares-7203","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/blog\/a-un-ano-de-que-mas-de-170-protestantes-fueran-expulsados-de-sus-hogares-7203\/","title":{"rendered":"A un a\u00f1o de que m\u00e1s de 170 protestantes fueran expulsados de sus hogares, las autoridades del Estado de Hidalgo, M\u00e9xico, deben tomar medidas para proteger a esta minor\u00eda religiosa"},"content":{"rendered":"

A finales de 2015, Rogelio Hern\u00e1ndez Baltazar regres\u00f3 a su comunidad en Rancho Nuevo, municipio de Huejutla de Reyes, estado de Hidalgo. Hab\u00eda pasado varios meses trabajando en los campos de Coahuila, en el norte de M\u00e9xico, porque no hab\u00eda oportunidades de trabajo ni de generar ingresos para mantener a su familia en su propio pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Esta vez las cosas fueron diferentes; regres\u00f3 a su comunidad transformado tras a\u00f1os de lucha contra la adicci\u00f3n al alcohol y controlar la ira. Mientras trabajaba en Coahuila, un colega lo invit\u00f3 a la Iglesia Bautista Fundamental local, donde decidi\u00f3 entrar al cristianismo. Lo que no sab\u00eda era que esto le traer\u00eda graves consecuencias en su comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Rogelio regres\u00f3 a casa, las cosas parec\u00edan no haber cambiado mucho, pero algo dentro de \u00e9l s\u00ed. Solo llevaba dos meses asistiendo a la iglesia en Coahuila, pero al regresar a su comunidad ind\u00edgena n\u00e1huatl, la gente not\u00f3 un cambio tan significativo en \u00e9l, que empezaron a preguntarse qu\u00e9 le hab\u00eda pasado en su lugar de trabajo. Con la poca comprensi\u00f3n que ten\u00eda, Rogelio comenz\u00f3 a explicar que su cambio radical se deb\u00eda a lo que hab\u00eda le\u00eddo en la Biblia, as\u00ed que invit\u00f3 a la gente a participar en estudios b\u00edblicos en su casa.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Para 2016, tres familias ya asist\u00edan regularmente a los estudios b\u00edblicos que dirig\u00eda Rogelio. Cada semana se reun\u00edan en una casa diferente. Compart\u00edan caf\u00e9 y lo que ten\u00edan en casa, sin mucha preparaci\u00f3n. Con solo un par de meses en su iglesia anterior, y aunque nunca hab\u00eda podido terminar la primaria, Rogelio se convirti\u00f3 en pastor de una nueva iglesia local en Rancho Nuevo, a la que llamaron “La Gran Comisi\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n

\n

Fue en ese momento que su situaci\u00f3n comenz\u00f3 a complicarse y tambi\u00e9n la de todos los interesados en el tema. Pronto, los miembros de la comunidad que asist\u00edan a esta nueva iglesia comenzaron a sufrir acoso de las mayor\u00edas religiosas cat\u00f3licas que los amenazaron con suspender su acceso a los programas sociales y ya no ser reconocidos como miembros de la comunidad. Las autoridades del pueblo consideraron que las ense\u00f1anzas de Rogelio contradec\u00edan las tradiciones locales, que exig\u00edan la participaci\u00f3n de todos sus miembros en las festividades religiosas de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y en las tareas para el funcionamiento de la propia iglesia.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Para 2018, como medida de presi\u00f3n, a los hijos de las familias que asist\u00edan a la Iglesia de la Gran Comisi\u00f3n se les prohibi\u00f3 asistir a la escuela primaria local. Cuando una maestra en turno intent\u00f3 intervenir, fue despedida por los l\u00edderes del pueblo. A partir de ese momento, los miembros de la Iglesia de la Gran Comisi\u00f3n comenzaron a presentar una serie de denuncias ante la Fiscal\u00eda de Hidalgo y la Procuradur\u00eda de Derechos Humanos del Estado, pero ninguno de los dos hizo recomendaciones ni solicit\u00f3 a las autoridades que tomaran medidas para proteger los derechos de la minor\u00eda religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Para entonces, la comunidad cristiana protestante de Rancho Nuevo y el pueblo vecino de Coamila, hab\u00eda crecido ya eran 19 familias; a pesar de la discriminaci\u00f3n que sufr\u00edan, segu\u00edan reuni\u00e9ndose y enfrentando las dificultades que sus creencias religiosas les hab\u00edan generado. En 2019, la iglesia inici\u00f3 una escuela en casa, apoyada con materiales y recursos de iglesias protestantes que conoc\u00edan el caso, para que los hijos de las familias de la minor\u00eda religiosa pudieran tener acceso a la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os siguientes, la violencia y la discriminaci\u00f3n continuaron. Era habitual que Rogelio y otros l\u00edderes de la iglesia fueran hostigados en la calle, o que hombres ebrios golpearan con palos y machetes las fr\u00e1giles puertas de madera de la iglesia y las casas de sus feligreses, buscando intimidar a quienes consideraban causantes de la divisi\u00f3n en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

\n

Para 2021, ning\u00fan miembro de la Iglesia de la Gran Comisi\u00f3n pod\u00eda participar en las reuniones de la Asamblea Comunitaria y ya no eran reconocidos como miembros de pleno derecho de la comunidad. Como resultado, no pod\u00edan registrar los nacimientos ni las defunciones, ni acceder a ning\u00fan programa social. Adem\u00e1s, se les acusaba de eludir el trabajo comunitario obligatorio para todos los miembros adultos de la comunidad, a pesar de que las autoridades locales les hab\u00eda prohibido hacerlo.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En diciembre de 2022, la violencia se intensific\u00f3 cuando una mujer de la iglesia, llamada Mar\u00eda Concepci\u00f3n, fue golpeada por varios hombres de la comunidad al intentar resolver un problema de buena gana planteado por un vecino en un terreno de su propiedad. Ella estuvo en cuidados intensivos durante cuatro semanas, pero logr\u00f3 recuperarse tras varios meses de tratamiento. Ahora sufre complicaciones de diabetes cr\u00f3nica, y su espalda agravadas por la golpiza. El ataque marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la relaci\u00f3n entre los l\u00edderes de la comunidad y las familias protestantes, ya que las antiguas amenazas de violencia finalmente se cumplieron, y qued\u00f3 claro que los l\u00edderes de la aldea tambi\u00e9n estaban dispuestos a atacar a las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Para 2024, 35 familias ya formaban parte de la iglesia. En marzo de ese a\u00f1o, una mujer, madre de un miembro de la iglesia, falleci\u00f3 y los l\u00edderes de la comunidad se negaron a enterrarla en el cementerio p\u00fablico, alegando que solo la mayor\u00eda religiosa cat\u00f3lica pod\u00edan ser enterrados all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Ese mismo mes, los l\u00edderes de la iglesia, incluido Rogelio, fueron detenidos arbitrariamente y multados con $15,000 pesos (en promedio unas 50 veces el salario de un d\u00eda) por seguir visitando a familias no cristianas para orar por ellas, y porque dos familias m\u00e1s se hab\u00edan unido a la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n empeor\u00f3 semanas despu\u00e9s, el 26 de abril, cuando la frustraci\u00f3n de los l\u00edderes de la comunidad contra la minor\u00eda religiosa, sigui\u00f3 creciendo y los miembros de la comunidad recurrieron al robo de los cables el\u00e9ctricos de la iglesia y a bloquear el acceso a la misma y a las casas de algunos miembros. Los l\u00edderes comunitarios amenazaron con usar la violencia contra todos los miembros de la iglesia, incluidas las mujeres, si continuaban hablando de su fe en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Ante esto, los l\u00edderes de la iglesia solicitaron el apoyo de las autoridades municipales de Huejutla, quienes les ofrecieron las instalaciones de un deportivo como albergue provisional para que las familias \u2014compuestas por 176 personas, m\u00e1s de la mitad, ni\u00f1os \u2014 se refugiaran mientras esperaban la resoluci\u00f3n del conflicto. El di\u00e1logo con los l\u00edderes de Coamila y Rancho Nuevo, que a\u00fan niegan que se trate de un asunto religioso, sino de una rebeli\u00f3n contra las decisiones de la Asamblea Comunitaria, no prosper\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tras m\u00e1s de seis meses de hacinamiento en el polideportivo, tras enfrentar la escasez de alimentos y la presi\u00f3n de funcionarios del gobierno municipal y estatal que minimizaron constantemente el caso, se firm\u00f3 un acuerdo con las autoridades de la comunidad el 19 de septiembre de 2024. Este acuerdo deber\u00eda haber permitido el regreso de los cristianos protestantes desplazados a sus hogares, pero nunca se cumpli\u00f3, a pesar de las reclamaciones de los l\u00edderes del pueblo y las visitas de las autoridades municipales, ya que las amenazas y los ataques contra los miembros de la minor\u00eda religiosa continuaron dentro de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando las familias regresaron, se dieron cuenta que miembros de la comunidad destruyeron las puertas de la iglesia y de las casas de varios feligreses; saquearon muebles y robaron nuevamente el cableado el\u00e9ctrico en sus casas. Los tanques de agua de las familias fueron perforados con machetes, sus tierras ocupadas y se hab\u00edan apropiado de un pozo de agua. Los l\u00edderes de la comunidad dejaron claro que no ten\u00edan intenci\u00f3n de cumplir el acuerdo, ya que eran ellos quienes estaban a cargo del lugar. Dijeron a las familias de la minor\u00eda religiosa que si quer\u00edan regresar a sus hogares deb\u00edan someterse a todas las decisiones de los l\u00edderes comunitarios y participar en todas las actividades de la comunidad, incluyendo aquellas vinculadas a la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n\n\n\n

Por esta raz\u00f3n, Rogelio y el grupo de la minor\u00eda religiosa, ante la presi\u00f3n del municipio para abandonar el albergue que nunca fue habilitado, e imposibilitados de regresar a sus hogares debido a los peligros que all\u00ed corr\u00edan, decidieron mudarse al municipio de Chalma, en el vecino Estado de Veracruz, donde se propusieron comenzar de nuevo. Durante los primeros meses, la comunidad vivi\u00f3 bajo lonas hasta que un donante proporcion\u00f3 materiales para unas viviendas m\u00e1s adecuadas. Bautizaron su nueva comunidad \u2018la Paz\u2019,\u00a0una frase que describe el sue\u00f1o de estos creyentes, desde el 2015.<\/p>\n\n\n\n

\n

Ya ha transcurrido un a\u00f1o desde el desplazamiento forzado de las familias, pero las violaciones a la libertad de religi\u00f3n o creencias no han cesado en el municipio de Huejutla. Un problema similar ha surgido en Contepec, donde tres familias protestantes han sido presionadas para participar en actividades cat\u00f3licas o tendr\u00e1n que abandonar su comunidad por la presi\u00f3n, la discriminaci\u00f3n, las amenazas y la violencia en su contra.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por esta raz\u00f3n, a un a\u00f1o del desplazamiento forzoso de Rogelio y m\u00e1s de 170 cristianos protestantes de sus hogares, CSW hace un llamado al gobernador Julio Menchaca y al presidente municipal de Huejutla, Jos\u00e9 Alfredo San Rom\u00e1n Duval, quienes han minimizado estas situaciones, a que tomen medidas para poner fin al sufrimiento de toda una comunidad de familias que no han cometido otro delito que el de pertenecer a una minor\u00eda religiosa en su comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Escrito por Pablo Vargas, Director Nacional \u2013 M\u00e9xico para CSW\/Impulso18 AC<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A finales de 2015, Rogelio Hern\u00e1ndez Baltazar regres\u00f3 a su comunidad en Rancho Nuevo, municipio de Huejutla de Reyes, estado de Hidalgo. Hab\u00eda pasado varios meses trabajando en los campos de\u2026<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":12787,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"regions":[137,141],"class_list":["post-34496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","regions-latin-america","regions-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34496"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42190,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34496\/revisions\/42190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12787"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34496"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/es\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=34496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}