En diciembre de 2022 entr\u00f3 en vigor un nuevo c\u00f3digo penal. A este le sigui\u00f3 en 2023 un c\u00f3digo de familia revisado. Ambos c\u00f3digos nuevos son problem\u00e1ticos, ya que aumentan las penas m\u00ednimas de prisi\u00f3n para muchas infracciones, como liderar o participar en asociaciones o reuniones no autorizadas, lo que ampl\u00eda la capacidad del gobierno para reprimir a los l\u00edderes religiosos, especialmente a aquellos asociados con grupos no registrados. Los dos c\u00f3digos tambi\u00e9n contienen referencias expl\u00edcitas a los \u201cs\u00edmbolos patrios\u201d: el c\u00f3digo penal castiga la falta de \u201creverencia a los s\u00edmbolos [de Cuba]\u201d y el c\u00f3digo de familia amenaza con separar legalmente a los ni\u00f1os de aquellos padres que no inculquen en sus hijos \u201cel respeto a los s\u00edmbolos [de Cuba] y el respeto a las autoridades\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Si bien estas disposiciones, redactadas con vaguedad, no se han implementado de manera uniforme, en 2024 CSW observ\u00f3 un aumento en los casos en los que se advirti\u00f3 a l\u00edderes religiosos que suspendieran actividades que incorporaran el uso de s\u00edmbolos patrios, especialmente cuando dichas actividades tambi\u00e9n reconoc\u00edan los problemas que enfrenta el pa\u00eds, que padece una escasez cr\u00f3nica y grave de alimentos y medicamentos, y donde los apagones prolongados son frecuentes, incluso diarios.<\/p>\n\n\n\n
En uno de estos casos, en marzo del a\u00f1o pasado, la pastora de una iglesia no registrada fue interrogada por un agente de la Polic\u00eda Nacional Revolucionaria (PNR), quien lleg\u00f3 a su oficina sin previo aviso y cuestion\u00f3 su uso de la bandera nacional durante los servicios religiosos. Ante su explicaci\u00f3n de que no ten\u00eda intenci\u00f3n de hacer ninguna declaraci\u00f3n pol\u00edtica y que el uso de la bandera era simplemente para inspirar a los miembros de la iglesia a orar por la bendici\u00f3n de Dios sobre Cuba, el agente acus\u00f3 a la pastora de intentar desacreditar y da\u00f1ar la imagen de la Revoluci\u00f3n, y la amenaz\u00f3 con una multa y la confiscaci\u00f3n de las banderas.<\/p>\n\n\n\n Unos d\u00edas despu\u00e9s, el pastor de j\u00f3venes de la misma iglesia fue citado a una oficina del Departamento de Seguridad del Estado (DSE), donde un capit\u00e1n del DSE volvi\u00f3 a mencionar el uso de banderas cubanas por parte de la iglesia en sus servicios. Afirm\u00f3 que, al ense\u00f1ar a los j\u00f3venes a participar en el uso “ilegal” de los s\u00edmbolos nacionales por parte de la iglesia, el pastor estaba cometiendo un acto de contrarrevoluci\u00f3n y terrorismo.<\/p>\n\n\n\n Ese mismo mes, los pastores de una iglesia no registrada en otra parte de Cuba fueron citados repetidamente e interrogados por separado por agentes del DSE y de la PNR, sobre el uso de la bandera cubana durante los servicios religiosos. El pastor principal fue amenazado con arresto por varios supuestos delitos, entre ellos no retirar los s\u00edmbolos patrios cubanos y las banderas de otros pa\u00edses que se exhib\u00edan en la iglesia, usar una foto de perfil en redes sociales que la mostraba con una bandera cubana, compartir fotos de servicios de oraci\u00f3n con la bandera en redes sociales, solicitar oraciones por Cuba en redes sociales y mencionar necesidades espec\u00edficas del pa\u00eds. El pastor respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n Mi iglesia no es comunista, ni revolucionaria, ni contrarrevolucionaria. Es la iglesia de Jesucristo, y los s\u00edmbolos nacionales no se usan en nombre de comunistas ni de no comunistas. Los s\u00edmbolos que se usan son los de mi patria, donde Dios me llam\u00f3 a pastorear, construir, orar e interceder por mi pa\u00eds.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Al igual que en el otro caso, unos d\u00edas despu\u00e9s, el l\u00edder juvenil de la iglesia fue citado a interrogatorio. El oficial expres\u00f3 su indignaci\u00f3n porque el l\u00edder juvenil y otros hab\u00edan mencionado los problemas en Cuba en redes sociales, \u00abdesacreditando y da\u00f1ando la imagen de la Revoluci\u00f3n ante el pueblo\u00bb. El l\u00edder juvenil neg\u00f3 las acusaciones, declarando:<\/p>\n\n\n\n No soy contrarrevolucionario ni comunista. No he hecho nada que viole las leyes cubanas ni la Constituci\u00f3n, ya que lo \u00fanico que he hecho es pastorear a los j\u00f3venes de mi iglesia, anim\u00e1ndolos a orar y clamar por la naci\u00f3n cubana, y eso incluye al Capit\u00e1n [censurado] y su familia.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n El 23 de marzo, el simple reconocimiento p\u00fablico de las graves dificultades que atraviesan muchos en el pa\u00eds y la solicitud de oraci\u00f3n fueron suficientes para que las autoridades citaran a una entrevista inmediata en la estaci\u00f3n de polic\u00eda a Orlando de la Fuente Lovaina, pastor de la Primera Iglesia Bautista Nuevo Pacto, una iglesia registrada que forma parte de la Convenci\u00f3n Bautista del Oriente de Cuba y legalmente reconocida en la ciudad de Ciego de \u00c1vila, Ciego de \u00c1vila. All\u00ed, el agente de la PNR Osvaldo Morej\u00f3n, interrog\u00f3 al pastor De la Fuente Lovaina, haciendo referencia a varias publicaciones en sus redes sociales que ped\u00edan oraci\u00f3n por Cuba, compartidas por el pastor el d\u00eda anterior. El oficial Morej\u00f3n acus\u00f3 al pastor de usar el p\u00falpito para afirmar que hab\u00eda problemas en Cuba que la Iglesia pod\u00eda resolver, cuando solo la Revoluci\u00f3n y su sistema pol\u00edtico pod\u00edan resolver los problemas del pueblo.<\/p>\n\n\n\n Cuando el pastor explic\u00f3 su convicci\u00f3n religiosa de que Dios puede proveer para las muchas necesidades del pa\u00eds, el oficial le advirti\u00f3 que las personas religiosas tienen estrictamente prohibido usar s\u00edmbolos patrios, que solo pueden ser usados por revolucionarios, y a\u00f1adi\u00f3 que la postura del pastor env\u00eda al pueblo el mensaje de que la Revoluci\u00f3n no puede resolver los problemas del pueblo. El oficial Morej\u00f3n amenaz\u00f3 al pastor de la Fuente Lovaina con cargos criminales si su predicaci\u00f3n fomentaba el divisionismo ideol\u00f3gico entre los miembros de su congregaci\u00f3n, y a\u00f1adi\u00f3 que su familia y los miembros de la iglesia sufrir\u00edan las consecuencias.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de la oraci\u00f3n, muchos grupos religiosos tambi\u00e9n se organizaron y llevaron a cabo proyectos de ayuda humanitaria en sus comunidades. Esto incluy\u00f3 trabajar con los m\u00e1s vulnerables, como los ancianos, quienes necesitaban medicamentos y alimentos, y las personas que viven en zonas rurales remotas, donde algunas de las necesidades son m\u00e1s graves. Sin embargo, el acto de reconocer la existencia de estas necesidades, por obvias que sean, e intentar abordarlas es interpretado por el gobierno como una cr\u00edtica a su propia incapacidad o negativa a abordarlas adecuadamente.<\/p>\n\n\n\n A finales de marzo, el pastor de una iglesia registrada que forma parte de una denominaci\u00f3n que participa en el Consejo Cubano de Iglesias, un organismo que generalmente mantiene una relaci\u00f3n de apoyo mutuo con el gobierno, recibi\u00f3 la visita de dos agentes del DSE, estos le emitieron una citaci\u00f3n verbal para que compareciera a la 1 p.m. de ese mismo d\u00eda, en la Oficina de Asuntos Religiosos (ORA) local, una entidad dentro del Partido Comunista de Cuba que supervisa la actividad religiosa en el pa\u00eds. Cuando el pastor atendi\u00f3 la citaci\u00f3n, fue recibido por un representante de la ORA, un pol\u00edtico que no se identific\u00f3 y un agente del Departamento de Investigaci\u00f3n T\u00e9cnica (DTI). Inicialmente, los tres funcionarios gubernamentales se mostraron comprensivos con el pastor, pero expresaron su preocupaci\u00f3n por la labor humanitaria que realizaba su iglesia, a favor de la poblaci\u00f3n sin hogar y la imagen que esa labor proyectaba en el extranjero, y que pudiera ser malinterpretada por los enemigos de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Los agentes del gobierno pidieron al pastor, inicialmente con cortes\u00eda, que suspendiera esta labor, aclarando que, seg\u00fan ellos, dicha labor es responsabilidad exclusiva del gobierno y de \u00abla Revoluci\u00f3n\u00bb. Cuando el pastor afirm\u00f3 que su iglesia seguir\u00eda respondiendo a las necesidades de su entorno, los agentes se mostraron hostiles. Lo interrogaron exigi\u00e9ndole que justificara por qu\u00e9 hab\u00eda compartido fotos de personas sin hogar en redes sociales y lo cuestionaron sobre qui\u00e9n financiaba la labor humanitaria de la iglesia. El representante de la ORA amenaz\u00f3 al pastor con la cancelaci\u00f3n de sus credenciales religiosas. El pastor aclar\u00f3 que la iglesia no recibe fondos externos para su labor humanitaria y dijo: \u00abUstedes que dirigen los asuntos religiosos en la ciudad, ustedes en el departamento de investigaciones y ustedes como pol\u00edticos, hagan lo que tengan que hacer, porque yo seguir\u00e9 sirviendo a Dios y la iglesia seguir\u00e1 ayudando a los m\u00e1s desvalidos<\/em>\u00bb. El agente de la ORA le extendi\u00f3 al pastor un Acta de Advertencia \u2014un documento que sirve como justificaci\u00f3n para el arresto por futuros delitos descritos en \u00e9l\u2014 y le orden\u00f3 al pastor que lo firmara. El pastor se neg\u00f3 y pidi\u00f3 permiso para irse, el cual le fue concedido tras ser advertido, nuevamente, de que habr\u00eda consecuencias si se negaba a la orden de detener la obra.<\/p>\n\n\n\n En octubre, un inspector del gobierno lleg\u00f3 a una propiedad utilizada por una iglesia afiliada a una denominaci\u00f3n protestante no registrada y le impuso al pastor una multa de 20.000 CUP (m\u00e1s de cuatro veces el salario mensual promedio en Cuba) y una orden para demoler un cobertizo de madera y un invernadero construidos por la iglesia para cultivar alimentos y compartirlos con los m\u00e1s necesitados de su comunidad. Aunque las autoridades le hab\u00edan otorgado al pastor un permiso para usar el terreno con este fin, el inspector le dijo que nada de esto pod\u00eda considerarse legal, mientras la iglesia fuera “ilegal”. El pastor declar\u00f3 a CSW:<\/p>\n\n\n\n \u2018Construimos este proyecto legalmente, con fondos propios de nuestra iglesia, y ahora que hemos logrado construir un invernadero con hortalizas para abastecer a varios miembros de la comunidad que carecen de recursos, el estado nos ordena demolerlo y cancelar un proyecto que permita a la iglesia ser un testimonio tangible de amor, evangelizaci\u00f3n y servicio. Pero lamentablemente incluso eso est\u00e1 prohibido en el sistema cubano, y quieren que la Iglesia pague las consecuencias.\u2019<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En los \u00faltimos a\u00f1os, Cuba ha experimentado una hist\u00f3rica ola de emigraci\u00f3n, con cerca del diez por ciento de la poblaci\u00f3n abandonando el pa\u00eds, muchos j\u00f3venes, casi siempre por v\u00edas irregulares. Esto y otros factores han provocado una crisis humanitaria que afecta a las personas mayores, algunas de las cuales se quedan sin nadie que las cuide. Debido a la escasez sist\u00e9mica de alimentos y medicamentos en toda la isla, muchos no pueden acceder a gran parte del apoyo del gobierno, y durante muchos a\u00f1os, grupos religiosos han organizado peque\u00f1as iniciativas para brindar atenci\u00f3n a esta poblaci\u00f3n especialmente vulnerable. Lamentablemente, aunque parezca dif\u00edcil oponerse a dicha labor, tambi\u00e9n provoc\u00f3 la ira de las autoridades.<\/p>\n\n\n\n En el primer semestre del a\u00f1o, un pastor afiliado a una denominaci\u00f3n no registrada, que ha desarrollado un ministerio que proporciona comida, ropa, atenci\u00f3n m\u00e9dica y, en algunos casos, alojamiento a personas mayores, fue acusado de “ayudar ilegalmente a personas mayores” y fue multado con 20.000 CUP. Una semana despu\u00e9s, un Inspector de Vivienda lleg\u00f3 a la casa de otro pastor en el oriente de Cuba y exigi\u00f3 que se le permitiera registrar el lugar, para determinar si all\u00ed se reun\u00eda una iglesia ilegal y si el pastor brindaba apoyo a personas mayores. Al confirmar sus sospechas, el inspector mult\u00f3 al pastor con 50.000 CUP por permitir reuniones en su domicilio con una asistencia que exced\u00eda el n\u00famero m\u00e1ximo permitido en una vivienda particular. El pastor no neg\u00f3 los cargos, pero se\u00f1al\u00f3 que los fondos para pagar la multa podr\u00edan haberse utilizado para proporcionar alimentos a los ancianos necesitados. En respuesta, el inspector amenaz\u00f3 al pastor con hacer que perdiera su empleo, y por ende sus propios hijos se quedar\u00edan sin comida.<\/p>\n\n\n\n Incluso el hecho de recibir ayuda aparentemente fue suficiente para provocar una reacci\u00f3n negativa y violenta por parte de las autoridades. En la segunda mitad del a\u00f1o, en una remota comunidad rural del oriente de Cuba, los miembros de una peque\u00f1a iglesia se reunieron para celebrar un momento de acci\u00f3n de gracias por la ayuda humanitaria de alimentos, que hab\u00edan recibido el d\u00eda anterior de un ministerio cristiano. Al comenzar el servicio, su iglesia \u2014un r\u00fastico edificio de madera\u2014 estaba rodeada de individuos que nadie reconoc\u00eda como locales de la zona y que vest\u00edan camisetas distintivas de algunos miembros de grupos militantes del PCCh. La turba comenz\u00f3 a lanzar piedras al techo de l\u00e1mina y amenazaron a gritos con incendiar la iglesia si no se cesaba la actividad. Los miembros de la turba se dispersaron despu\u00e9s de que la gente dentro de la iglesia entrara en p\u00e1nico y cancelara el servicio. Quienes denunciaron el caso a la CSW dijeron: \u00abEsto fue una advertencia para que dej\u00e1ramos de realizar labores misioneras y de ofrecer ayuda humanitaria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n No es dif\u00edcil comprender la motivaci\u00f3n del gobierno por atacar a quienes reconocen sus fracasos. Cuba es un estado unipartidista, bajo el liderazgo pol\u00edtico de tan solo tres hombres desde 1959, dos de ellos hermanos que gobernaron consecutivamente durante 45 de esos a\u00f1os. La \u00fanica justificaci\u00f3n para un sistema pol\u00edtico as\u00ed y la negativa de sus l\u00edderes a realizar cualquier reforma deber\u00eda ser porque es capaz de satisfacer las necesidades de sus ciudadanos. Pero no es as\u00ed. Los l\u00edderes cubanos se asientan sobre una estructura construida sobre cimientos de arena, erosionada con el tiempo, por las oleadas de mala gesti\u00f3n, la injusticia, intolerancia y la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los derechos humanos fundamentales, y hostigan a quienes reconocen los problemas sociales, y toman medidas para socorrer a los m\u00e1s vulnerables, exponiendo de esa manera la precaria posici\u00f3n de sus l\u00edderes y la de un gobierno que claramente es incapaz de satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de su pueblo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/muslim-woman-testimony.jpg\")
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Una realidad negada<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Un r\u00e9gimen en decadencia al descubierto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n