Lamentablemente, este caso no fue el \u00fanico, sino que fue parte de una pol\u00edtica implementada por las FARC y otro grupo guerrillero de izquierda -el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional, mejor conocido como ELN- durante el conflicto interno de Colombia que dur\u00f3 d\u00e9cadas.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ambos grupos prohibieron sistem\u00e1ticamente los servicios religiosos y otros tipos de actividades religiosas, o impusieron severas restricciones a la expresi\u00f3n religiosa, en las zonas bajo su control. Las consecuencias para las personas, sobre todo para quienes ocupaban puestos de liderazgo, que no obedec\u00edan estas prohibiciones fueron graves. En el otro lado del complejo conflicto, los grupos paramilitares de derecha tambi\u00e9n atacaron a los l\u00edderes religiosos porque reconoc\u00edan su papel de liderazgo e influencia en comunidades m\u00e1s grandes, lo que a menudo entraba directamente en conflicto con los objetivos de los grupos armados.<\/p>\n\n\n\n Hace veinte a\u00f1os, en octubre de 2003, visit\u00e9 Colombia por primera vez, representando a Solidaridad Cristiana Mundial (CSW) en una conferencia celebrada en Cartagena de Indias, una ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad. Aprovech\u00e9 mi presencia all\u00ed para responder a m\u00faltiples solicitudes que CSW hab\u00eda recibido en los a\u00f1os anteriores, para investigar informes sobre ataques espec\u00edficos contra l\u00edderes religiosos por parte de diversos actores, en el conflicto que comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960 pero evolucion\u00f3 con el surgimiento de diferentes grupos armados ilegales, durante las siguientes d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n Durante esta primera visita, adem\u00e1s de la Costa Atl\u00e1ntica, viaj\u00e9 a las ciudades de Bogot\u00e1 y Medell\u00edn. Mi \u00faltima parada fue San Jos\u00e9 de Guaviare, un pueblo ubicado en medio de una regi\u00f3n con una presencia muy significativa de las FARC. All\u00ed conoc\u00ed y entrevist\u00e9 a familias que d\u00edas o semanas antes, hab\u00edan sido desplazadas a la fuerza por las FARC. Compartieron conmigo historias de violencia, opresi\u00f3n y miedo. Un pastor protestante me cont\u00f3 las amenazas que hab\u00edan recibido por negarse a obedecer las \u00f3rdenes de las FARC de cerrar las puertas de sus iglesias.<\/p>\n\n\n\n Una joven de aproximadamente 18 a\u00f1os, me relat\u00f3 c\u00f3mo antes de su desplazamiento, hab\u00eda crecido en una zona con total prohibici\u00f3n de expresi\u00f3n religiosa impuesta por las FARC. Ella y otros cristianos s\u00f3lo lograron realizar peque\u00f1as reuniones de oraci\u00f3n en casas de personas de confianza. Esto era similar a las historias que hab\u00eda escuchado en pa\u00edses como China y Vietnam, pero nunca imagin\u00e9 que podr\u00edan ser una realidad en un pa\u00eds como Colombia.<\/p>\n\n\n\n Mientras estaba en Medell\u00edn, un defensor local de derechos humanos que trabajaba con l\u00edderes eclesi\u00e1sticos de la regi\u00f3n, me entreg\u00f3 una lista de 300 nombres. Cuando comenc\u00e9 a leerlo, me di cuenta, para mi horror, de que las 300 personas hab\u00edan sido asesinadas por grupos armados ilegales, entre ellos las FARC, el ELN, las derechistas Autodefensas de Colombia -conocidas como AUC-, y otros grupos paramilitares. Cada nombre en la lista representaba a un l\u00edder de la iglesia que hab\u00eda sido asesinado en s\u00f3lo tres a\u00f1os, entre 2000 y mi llegada en 2003.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mi visita a Colombia en 2003 y lo que aprend\u00ed all\u00ed, nos llev\u00f3 a establecer un acuerdo entre CSW y el Consejo Evang\u00e9lico de Colombia (CEDECOL), para implementar un proyecto de documentaci\u00f3n de los casos de violaciones graves de derechos humanos, a manos de grupos armados ilegales y experimentados contra personas que hab\u00edan sido blanco de ataques por sus intentos de ejercer libremente su libertad de religi\u00f3n o de creencias. Durante los siguientes trece a\u00f1os, voluntarios de toda Colombia, con el apoyo de organizaciones locales, documentaron miles de casos, algunos de los cuales fueron p\u00fablicos; pero muchos otros no, por temor a represalias por parte de los grupos armados ilegales, contra los sobrevivientes que arriesgaron su vida al compartir sus testimonios.<\/p>\n\n\n\n Estos casos incluyeron el asesinato en junio de 2007 de un pastor en el departamento de Arauca, quien recibi\u00f3 nueve disparos de guerrilleros del ELN frente a su iglesia. Al menos 50 personas presenciaron el asesinato, entre ellas la esposa del pastor y sus tres hijos. Dirigentes del ELN confirmaron que hab\u00eda sido asesinado por \u201chaber realizado servicios religiosos en territorio guerrillero\u201d.<\/p>\n\n\n\n Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, otro pastor en la misma ciudad fue asesinado. Su hijo de 15 a\u00f1os, que presenci\u00f3 el asesinato de su padre en 2010, dijo que los guerrilleros le preguntaron a su padre \u201csi no sab\u00eda que el culto estaba prohibido\u201d, antes de abrir fuego.<\/p>\n\n\n\n En otra parte del pa\u00eds con una fuerte presencia paramilitar, tres hombres armados y enmascarados irrumpieron en la casa de Rafael Vel\u00e1zquez, pastor de la Iglesia del Evangelio Cuadrangular despu\u00e9s de un servicio religioso en la tarde del 6 de septiembre de 2009, en el pueblo de Maranonal, Departamento de C\u00f3rdoba. Frente a la esposa del pastor y seis j\u00f3venes de la iglesias, los paramilitares abrieron fuego contra el pastor mat\u00e1ndolo instant\u00e1neamente.<\/p>\n\n\n\n Dada la cantidad de casos documentados por los voluntarios de CSW en Colombia en un per\u00edodo de diez a\u00f1os, siempre me he preguntado \u00bf<\/strong>cu\u00e1l ser\u00e1 la sifra real de l\u00edderes eclesi\u00e1sticos asesinados en las d\u00e9cadas anteriores, las cuales fueron igualmente violentas?<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nuestra investigaci\u00f3n indic\u00f3 claramente motivaciones similares detr\u00e1s de los ataques a las comunidades religiosas y sus l\u00edderes. En algunos casos, especialmente con las FARC y el ELN, hubo un claro conflicto ideol\u00f3gico. La ideolog\u00eda pol\u00edtica de ambos grupos consideraba la presencia e influencia de las iglesias como un problema al que la \u00fanica respuesta era la erradicaci\u00f3n. Las razones fueron menos ideol\u00f3gicas y m\u00e1s pr\u00e1cticas cuando se trataba de los grupos paramilitares. Estos grupos no toleraron voces independientes, y mucho menos cr\u00edticas, en las zonas que controlaban. Cuando, por ejemplo, intentaban reclutar a j\u00f3venes y ni\u00f1os para sus filas y un pastor local predicaba un mensaje de paz y no violencia, ese pastor se convert\u00eda en un problema que deb\u00eda ser eliminado.<\/p>\n\n\n\n El gobierno colombiano reconoce que no s\u00f3lo fueron v\u00edctimas las personas en el contexto del conflicto interno, sino que en algunos casos se se\u00f1alaron categor\u00edas espec\u00edficas de personas, incluidos periodistas, defensores de derechos humanos, miembros de comunidades ind\u00edgenas y afrocolombianas y sindicalistas, y atacados de una manera \u00fanica, experimentando una especie de sufrimiento colectivo. Lamentablemente, cuando se aprob\u00f3 la Ley 1448, tambi\u00e9n conocida como Ley de V\u00edctimas, en 2011, el sector religioso qued\u00f3 excluido.<\/p>\n\n\n\n Ahora existe una iniciativa encabezada por la senadora Lorena R\u00edos, ex coordinadora de asuntos religiosos del Ministerio del Interior de Colombia, para modificar la ley y lograr incluir -tard\u00edamente- al sector religioso. Es hora de que el gobierno colombiano reconozca que, dentro de un conflicto extremadamente complejo y de larga duraci\u00f3n con millones de v\u00edctimas, el sector religioso y, en particular, l\u00edderes religiosos como Joel Garc\u00eda Cruz, fueron atacados sistem\u00e1ticamente por grupos armados ilegales, en \u00e1reas donde uno o m\u00e1s de estos grupos mantuvieron una fuerte presencia.<\/p>\n\n\n\n Por Anna Lee Stangl, jefa de abogac\u00eda de CSW<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En Colombia la oscuridad llega r\u00e1pidamente debido a su proximidad al ecuador, y no fue diferente el jueves 5 de julio de 2007. Esa noche, Joel Cruz Garc\u00eda, un pastor de 27 a\u00f1os, escuch\u00f3 golpes en la\u2026<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":12580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"regions":[139,137],"class_list":["post-34414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","regions-colombia","regions-latin-america"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34414"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42135,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34414\/revisions\/42135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34414"},{"taxonomy":"regions","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.csw.org.uk\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/regions?post=34414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"CSW](\"\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/als-pic_blurr.jpg\")
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