Durante los \u00faltimos 11 a\u00f1os de liderazgo del presidente Nicol\u00e1s Maduro, los l\u00edderes religiosos venezolanos han practicado cada vez m\u00e1s una forma de autocensura en sus predicaciones o discursos sobre temas como la justicia social, la paz, la pobreza, o cualquier tema que pueda ser percibido negativamente por la dictadura. Aunque puede parecer que se han impuesto esta censura a s\u00ed mismos, proviene de un temor muy real al haber presenciado la crueldad que el presidente Maduro ha desatado contra aquellos que \u00e9l y su r\u00e9gimen identifican como enemigos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
Las elecciones se celebrar\u00e1n el domingo 28 de julio. En el per\u00edodo previo, el r\u00e9gimen de Maduro se ha dedicado a atacar a la oposici\u00f3n y a crear un ambiente de terror con advertencias de un “ba\u00f1o de sangre” y “guerra civil<\/a>” si Maduro no gana un tercer mandato de seis a\u00f1os. Se ha insinuado fuertemente que podr\u00eda negarse a reconocer la victoria de Edmundo Gonz\u00e1lez Urrutia, el candidato m\u00e1s popular seg\u00fan varias encuestas.<\/p>\n\n\n\n En respuesta a las amenazas de Maduro, la Corte Interamericana de Derechos Humanos<\/a> (CIDH) advirti\u00f3 que “este tipo de discurso por parte de la m\u00e1xima autoridad del Estado y las fuerzas de seguridad tiene el efecto de intimidar y coartar la libertad pol\u00edtica del electorado… Estas acciones afectan las instituciones democr\u00e1ticas y las libertades de asociaci\u00f3n, reuni\u00f3n y expresi\u00f3n, ya que desalientan la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las personas opositoras, de su electorado y de la ciudadan\u00eda en general.”<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n Incluso mientras Maduro trabaja para infundir miedo en sus enemigos, simult\u00e1neamente intenta manipular a los pastores, alent\u00e1ndolos a participar en proselitismo pol\u00edtico de apoyo a cambio de beneficios econ\u00f3micos. La poblaci\u00f3n cristiana protestante representa el 30,9% de la poblaci\u00f3n total de Venezuela, y Maduro no ha dudado en crear y promover programas para asegurar su voto. Seg\u00fan la encuestadora ORC Consultores, el 34% del voto protestante es actualmente probable que vaya para Maduro y otro 20% a Gonz\u00e1lez. Si bien, seg\u00fan los analistas, el voto protestante no suma n\u00fameros significativos al total general, ser\u00eda suficiente para mantener a Maduro en el poder y este nivel de apoyo tambi\u00e9n servir\u00eda para reforzar la afirmaci\u00f3n del r\u00e9gimen de que garantiza la libertad de religi\u00f3n o creencias (FoRB) y otros derechos.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, si Maduro pierde, se pondr\u00e1 fin a 25 a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Bolivariana iniciada por Hugo Ch\u00e1vez. Este cambio beneficiar\u00eda enormemente al sector religioso, que ha bajado la voz, ya sea por no denunciar los abusos del r\u00e9gimen debido al temor a represalias o por no haber tenido m\u00e1s remedio que aceptar el apoyo financiero del gobierno para mantener vivas sus congregaciones. “A pesar de los beneficios, los pastores evang\u00e9licos temen por sus vidas o las de sus feligreses y se abstienen de predicar lo que dice la Biblia por temor a que el r\u00e9gimen los ataque a trav\u00e9s de sus organizaciones criminales. Sus corazones no est\u00e1n con Maduro, pero apoyan su movimiento revolucionario por el miedo que experimentan”, dijo un pastor a CSW, solicitando anonimato.<\/p>\n\n\n\n Estos pastores son asistidos por el “Bono El Buen Pastor”, un programa lanzado en junio de 2023, y el plan “Mi Iglesia Bien Equipada”, por el cual el gobierno proporciona equipos y fondos \u00fanicamente a los pastores protestantes y sus iglesias, discriminando a otros grupos religiosos. En mayo de este a\u00f1o, Maduro anunci\u00f3 la inclusi\u00f3n de 20,000 nuevos pastores que recibir\u00edan mensualmente 495 bol\u00edvares, equivalentes a 14 d\u00f3lares estadounidenses, una cantidad no insignificante en \u00e1reas extremadamente empobrecidas.<\/p>\n\n\n\n El 15 de junio, Maduro declar\u00f3 un “D\u00eda de Arrepentimiento en Cristo y D\u00eda de la Esperanza” que incluy\u00f3 una ceremonia p\u00fablica pidiendo a Dios que perdonara el pecado de la naci\u00f3n. Solo unos d\u00edas despu\u00e9s, Gricelia Josefina Sol\u00f3rzano Malpica<\/a>, pastora de la Iglesia Evang\u00e9lica Pentecostal Misionera “El Aposento Alto” en San Fernando de Apure, fue acusada de malversaci\u00f3n gen\u00e9rica, apropiaci\u00f3n indebida de fondos p\u00fablicos, peculado doloso, apropiaci\u00f3n o distracci\u00f3n de bienes, y conspiraci\u00f3n para delinquir. El caso de la pastora Sol\u00f3rzano fue enviado al Tribunal de Terrorismo en Caracas, y luego fue detenida en la Direcci\u00f3n General de Contrainteligencia Militar (DGCIM), conocida por numerosos casos de detenciones arbitrarias, tortura y ejecuciones extrajudiciales. Su arresto fue pol\u00edtico. El coronel Ram\u00f3n Alonso Carrizalez Rengifo acus\u00f3 a la l\u00edder religiosa de ser una de las responsables de perder las elecciones internas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) cuando ella era la administradora del Consejo Legislativo del estado de Apure (CLEA), cargo que ocup\u00f3 desde 2008 hasta 2013. Las \u00f3rdenes de arresto provinieron de Diosdado Cabello, la segunda persona m\u00e1s poderosa de la Revoluci\u00f3n Bolivariana y amigo cercano del coronel Carrizalez.<\/p>\n\n\n\n “Este tipo de casos quedar\u00edan en la impunidad si Maduro perpet\u00faa su Revoluci\u00f3n Bolivariana en el poder”, dijo a CSW un pastor radicado en Apure.<\/p>\n\n\n\n El estado de derecho y el derecho a un juicio justo ya no existen en Venezuela. En una muestra de 183 casos que podr\u00edan constituir cr\u00edmenes de lesa humanidad, el Panel de Expertos Internacionales Independientes de la Organizaci\u00f3n de los Estados Americanos<\/a> (OEA) encontr\u00f3 que solo se llevaron a cabo 12 juicios. En el 52,5% de estos casos, el Estado no inici\u00f3 ning\u00fan proceso judicial. Esto ha establecido una cultura de impunidad que conduce a un mayor temor y reticencia a denunciar delitos a los mecanismos locales de justicia. Los l\u00edderes religiosos que son amenazados e intimidados prefieren guardar silencio o, en casos extremos, emigrar.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
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